AUDIT SEMULA SEJARAH ISLAM DAN TOKOH SIRI 2

BAHAGIAN 2
5. SAIDINA UMAR MENANAM ANAK PEREMPUANNYA HIDUP-HIDUP SEMASA JAHILIAH
“... Umar memejamkan mata. Anak itu ditendangnya masuk ke dalam lubang yang digalinya. la menangis. Umar tidak menghiraukannya. ... Umar menutupkan mata dan terfikir, “Oh! Anakku yang manis dan pintar. Mengapa kau dilahirkan sebagai perempuan?” la menangis. Tangannya gementar, tubuhnya menggigil. “Umar, jangan jadi pengecut,” tiba-tiba suara itu terdengar berulang kali di telinganya. Lalu sambil menahan kesedihannya, Umar meneruskan lagi menimbun pasir ke lubang tadi, sehinggalah anaknya itu menghembuskan nafasnya yang terakhir ...” ( PETIKAN DARIPADA KISAH UMAR )
Kisah ini sangat popular dan sering dijadikan modal ceramah atau kuliah..hakikatnya derita ini ditolak oleh ahlu hadith dan ahli sejarah.
Di antara alasan yang boleh dikemukakan ialah:

1. Tidak ada satu pun riwayat yang boleh dipertanggungjawabkan untuk membuktikan seorang pun daripada qabilah Quraisy pernah menanam anak hidup-hidup, apatah lagi untuk membuktikan Sayyidina Umar r.a membunuh anak perempuan sendiri.

2. Adat menanam anak perempuan hidup-hidup berlaku di kalangan setengah-setengah qabilah Bani Tamim dan Asad yang bimbangkan kepapaan menimpa mereka disebabkan anak-anak itu. (Mohd Tayyib an-Najjar, al-Qabasu al-Waddha’, ms. 78, Zakaria Bashier,The Meccan Crucible, ms. 24).

Sebagaimana adanya riwayat menyebutkan Qais bin Asim, seorang pemimpin qabilah Bani Tamim yang kemudiannya memeluk Islam, telah mengaku menanam hidup-hidup 8 orang anak perempuannya di zaman jahiliah,di sana terdapat juga riwayat menyebutkan seorang pemimpin dari qabilah yang sama telah menyelamatkan sekian ramai anak-anak perempuan daripada dibunuh oleh ibubapa mereka kerana takutkan kepapaan dengan membeli anak-anak perempuan itu.

Di antara pemimpin yang menonjol dalam usaha membasmi adat keji ini ialah Sa’sa’ah bin Naajiah, datuk kepada al-Farazdaq (seorang penyair Arab yang terkenal) dan Zaid bin Amar bin Nufail.

Sa’sa’ah telah membeli anak perempuan daripada kedua ibubapa mereka kemudian memelihara mereka hingga dewasa. Bilangan anak-anak perempuan yang dipeliharanya ialah 360 orang. (At-Thabarani dalam al-Mu’jamu al-Kabir, jilid 8, ms. 77). Sementara Zaid bin Amar bin Nufail pula tidak terpengaruh dengan masyarakatnya yang menyengutukan Allah (s.w.t) dengan sesuatu yang lain malah beliau mencari-cari kebenaran dan sedapat mungkin cuba mengesan serta mengamalkan saki-baki peninggalan agama Nabi Ibrahim (a.s). Beliau juga membeli anak-anak perempuan daripada ibubapa mereka lalu memeliharanya hingga dewasa. Kemudian beliau akan membawa anak perempuan itu kepada dua ibubapa masing-masing lalu berkata kepada mereka, “Jika kamu suka kepada anak perempuan kamu ini bolehlah kamu mengambilnya, atau kalau kamu tidak mahu biarlah anak-anak perempuan ini bersama saya.” (Bukhari, jilid 1, ms. 540.)

Zaid bin Amar bin Nufail bukan sahaja dari keluarga Sayyidina Umar r.a malah beliau merupakan sepupu Sayyidina Umar r.a sendiri. Adik perempuan Sayyidina Umar r.a menjadi isteri kepada anaknya Sa’id, manakala anak perempuan Zaid pula menjadi isteri Sayyidina Umar r.a sendiri. Takkanlah dalam keluarga yang terkenal dengan usaha-usaha suci menyelamatkan anak-anak perempuan daripada dibunuh oleh orang tua mereka, tiba-tiba seorang yang sangat menyerlah dan terpenting di kalangan mereka melakukan perbuatan terkutuk ini dengan membunuh anak sendiri.

3.Sabda Rasulullah (s.a.w) yang diriwayatkan oleh Imam Muslim juga membuktikan bahawa Quraisy tidak terlibat dalam pembunuhan anak-anak perempuan iaitu sabda Baginda (s.a.w) yang bermaksud;

“Sebaik-baik perempuan Arab ialah perempuan Quraisy. Mereka sangat penyayang terhadap anak-anak yatim sewaktu kecilnya dan mereka amat menjaga kedudukan dan harta benda suami.” (Sahih Muslim, jilid 16 ms. 81)

Apa ertinya pujian Nabi (s.a.w) mengenai sifat penyayang mereka terhadap anak-anak sekiranya mereka juga seperti qabilah-qabilah lain yang terlibat dengan adat membunuh anak? Sewaktu Nabi (s.a.w) diutuskan menjadi Nabi, Sayyidina Umar r.a ketika itu berumur 27 tahun. Anak-anak Sayyidina Umar r.a yang lahir sebelum Islam semuanya masih hidup. Mereka ialah Ummul Mukminin Hafsah, Abdullah bin Umar dan Abdul Rahman.

Dalam tradisi Arab, seseorang itu dikuniahkan ( digelar ) dengan anak sulungnya. Sebagaimana kuniah Nabi kita (s.a.w) ialah Abu al-Qasim, kuniah Sayyidina Umar r.a ialah Abu Hafsin yang merujuk kepada Hafsah, anak perempuannya. Ini menunjukkan anak perempuan Sayyidina Umar r.a yang sulung ialah Sayyidatina Hafsah.

Perlu juga diperhatikan bahawa di sepanjang hayatnya, berapa ramaikah isteri Sayyidina Umar r.a dan juga hamba sahayanya di samping anak-anak beliau dengan mereka itu?

Kerana sejarah menyimpan semua maklumat isteri-isteri dan anak-anak Sayyidina Umar r.a, Imam Ibnu al-Jauzi dan lain-lain telah menyenaraikan isteri-isteri Sayyidina Umar r.a dan anak-anaknya serta hamba sahayanya. Beliau menulis, “Sayyidina Umar r.a mempunyai beberapa orang isteri dan mendapat ramai anak.” Isteri beliau ialah:

i. Zainab binti Maz’un. Zainab adalah saudara perempuan Utsman bin Maz’un yang terbilang di antara orang yang memeluk Islam di peringkat permulaan, juga merupakan saudara susuan Nabi (s.a.w). Dengan Zainab ini Sayyidina Umar r.a telah mendapat tiga orang anak iaitu Hafsah, Abdullah dan Abdul Rahman.

ii. Atikah binti Zaid bin Amar bin Nufail. Dengannya beliau mendapat seorang anak lelaki bernama ‘lyadh.

iii. Isteri yang ketiga ialah Jamilah binti Tsabit bin Aflah. Dengannya beliau mendapat seorang anak lelaki bernama ‘Aasim.

v. Ummul Hakam binti al-Harits bin Hisyam. Dengannya beliau mendapat anak perempuan bernama Fatimah.

v. Ummul Kultsum binti Jarwal bin Malik. Dengannya beliau mendapat dua orang anak bernama Ubaidullah dan Zaid al-Akbar.

vi. Ummul Kultsum binti Ali bin Abi Talib. Dengannya beliau mendapat dua orang anak bernama Zaid al-Ashghar dan Ruqayyah.

vii. Daripada hamba sahayanya yang bernama Fukayyah dan Luhayyah juga Sayyidina Umar r.a telah mendapat anak. Dengan Fukayyah dia mendapat anak perempuan bernama Zainab dan dengan Luhayyah beliau mendapat anak bernama Abdul Rahman al-Ausath dan Abdul Rahman al-Ashghar.

Jadi anak-anak Sayyidina Umar r.a adalah seperti berikut:

Lelaki:

1. Abdullah 2. Abdul Rahman al-Akbar 3. Abdul Rahman al-Ausath 4. Abdul Rahman al-Ashgha 5. Zaid al-Akbar 6. Zaid al-Ashghar 7. Ubaidullah 8. ‘Aasim 9. ‘lyadh
Perempuan:

1. Hafsah 2. Ruqayyah 3. Fatimah 4. Zainab

Daripada isteri pertamanya Zainab binti Maz’un, Sayyidina Umar r.a hanya mendapat tiga orang anak iaitu Ummul Mukminin Hafsah, Abdullah bin Umar dan Abdul Rahman al-Akbar. Hafsah adalah anak sulungnya dengan Zainab binti Maz’un, sebab itulah beliau dikuniahkan dengan Abu Hafsin.

Pada ketika beliau memeluk Islam, beliau mempunyai hanya 3 orang anak ini sahaja. Kalau begitu anak yang manakah yang ditanam hidup-hidup oleh Sayyidina Umar r.a itu? Apakah namanya dan apakah nama ibunya? Kalaulah Sayyidina Umar r.a betul-betul tidak suka atau bencikan anak perempuan, kenapa pula beliau sanggup memakai kuniah Abu Hafsin?

Selain daripada alasan yang disebutkan tadi, adakah logik Sayyidina Umar r.a baru mengetahui jantina sebenar anaknya hanya setelah anak itu berumur 4 tahun?

6. RASULULLAH MENYEBUT “UMMATI UMMATI UMMATI” ( UMAT KU 3 X ) KETIKA SAKARATUL MAUT. BENARKAH KISAH YANG POPULAR DAN DRAMATIK INI...IKUTI SAMBUNGANNYA PADA SIRI 3 INSYAALLAH=)

AUDIT SEJARAH ISLAM DAN TOKOH-TOKOHNYA

1. KISAH THA’LABAH BIN HATIB AL-ANSARI
-PEMBOHONGAN-
popular kisahnya yg miskin,minta didoakan oleh Nabi saw supaya menjadi kaya. Akhirnya sibuk dgn kekayaannya,tidak lagi solat berjemaah. Beliau juga enggan membayar zakat di zaman Rasulullah saw. Khalifah Umar dan Ali pun enggan menerima ‘taubat’nya utk berzakat dan akhirnya beliau mati di zaman pemerintahan Khalifah Uthman. Beliau sering dijadikan contoh buruk org munafik yg tidak mahu membayar zakat.
-HAKIKATNYA –
1. Al-Hafizd Ibnu Hajar al-Asqolani mengatakan bahawa Beliau merupakan sahabat yang mulia dan terlibat dlm Perang Badar dan Syahid dlm peperangan Uhud ( rujuk kitab al-Isabah 1/206 )
2. Imam Ibnu Hazm menganggap kisah ini bathil tanpa syak ( rujuk kitab al-Muhalla 12/137 )
3. Ibnu Abd al-Barr, al-Haithami, syeikh Ahmad Muhammad Syakir dan al-Albaani juga mengkritik kisah ini.
4.Syeikh Adab bin Mahmud al-Himsy menulis buku khas membersihkan fitnah terhadap Tha’labah al-Ansari Radiyallahu anhu.

2. CERITA YAZID BIN MUAWIYAH MEMBUNUH CUCU RASULULLAH SAW IAITU HUSSAIN BIN ALI
-PEMBOHONGAN-
Yazid bin Muawiyah mewarisi kepimpinan khalifah daripada ayahnya Muawiyah bin Abu Sufyan. Beliau seorang yang terkenal dengan sifat2 tercela dan zalim. Dikatakan memancung kepala Hussain dan menganjurkan perlawanan ‘bola sepak’.
-HAKIKAT-
1. Beliau tidak termasuk di kalangan yg terkenal dengan agama dan kesolehan tetapi seorang yang berani dan murah hati. ( rujuk Majmu’ Fatawa Ibn Taimiyyah 2/253)
2. Beliau menangis atas kematian Hussain Bin Ali dan melaknat pembunuhnya. Mempunyai hubungan yang baik dengan anak Hussain iaitu Ali bin Hussain dan selalu berutus surat dengannya. Bahkan Ali bin Hussain menganggap Syiah di Kufah yang telah membunuh ayahnya. Yazid Cuma dipertikai kerana tidak melaksanakan hokum qisas terhadap pembunuh Hussain. ( rujuk Minhaj As-Sunnah 2/49 )
3. Ibnu al-Solah mengkritik fitnah terhadap Yazid dan mengatakan Gabenor Iraq yang sebenarnya membunuh Hussain iaitu Ubaidullah bin Ziyad ( rujuk Qaid al-Syarid Min Akhbar Yazid m/s 57)

3. RIWAYAT BURUK MENGENAI KHALIFAH HARUN AR-RASYID ( W 193 H )
-PEMBOHONGAN-
Khalifah yang terkenal dengan hobi yg suka berfoya2 dan sering ditipu oleh Abu Nawas yang cerdik pandai itu.
-HAKIKAT-
1. Beliau seorang Khalifah yang suka berdamping dengan para ulama dan auliya’ spt Fudhail bin Iyad, Ibn al-Sammak dan sering berutus surat dengan Sufyan at-Thauri. Beliau kuat beribadah,menjaga solat dan hadir Solat Subuh pada awal waktunya ( rujuk Mukaddimah Ibn Khaldun m/s 17 )
2. Abu Nawas ( nama sebenarnya : al-Hassan bin Hani’) yg terkenal cerdik / lucu / pintar itu sebenarnya orang yg rosak agamanya dan sering memuji arak dan perempuan dlm syair2nya ( rujuk al-‘asr al-abbasi al-awwal m/s 220 dan al-Muntalaq al-Asasi fi al-tarikh al-islami m/s 42 )

4. KISAH THORIQ BIN ZIYAD MEMBAKAR KAPAL TENTERA ISLAM DI ANDALUS
-PEMBOHONGAN-
Beliau telah membakar kapal tentera Islam setelah mendarat di Sepanyol. Beliau melakukan hal tersebut supaya tentera Islam tidak perlu fikir untuk pulang lagi...pilihan hanya 2 samada Menang atau Syahid.
-HAKIKAT-
1. Kisah ini dibantah oleh Syeikh Mahmud Syakir ( ulama Hadis al-azhar ) dalam penulisannya al-Muntalaq al-Asasi fi al-tarikh al-islami )
p/s : saya memohon maaf juga kerana memetik kisah ini semasa menyampaikan tazkirah Ramadhan yang lalu di Pusat Islam tanpa menyemak kesahihan kisah tersebut. Moga Allah mengampunkan kelalaian saya.

5. SAIDINA UMAR MENANAM ANAK PEREMPUANNYA HIDUP-HIDUP SEMASA JAHILIAH
“... Umar memejamkan mata. Anak itu ditendangnya masuk ke dalam lubang yang digalinya. la menangis. Umar tidak menghiraukannya. ... Umar menutupkan mata dan terfikir, “Oh! Anakku yang manis dan pintar. Mengapa kau dilahirkan sebagai perempuan?” la menangis. Tangannya gementar, tubuhnya menggigil. “Umar, jangan jadi pengecut,” tiba-tiba suara itu terdengar berulang kali di telinganya. Lalu sambil menahan kesedihannya, Umar meneruskan lagi menimbun pasir ke lubang tadi, sehinggalah anaknya itu menghembuskan nafasnya yang terakhir ...” ( PETIKAN DARIPADA KISAH UMAR )
BENARKAH KISAH INI..? NANTIKAN SAMBUNGANNYA SIRI 2 INSYAALLAH